志怪故事·耳食录（四十五）

耳食录二编·卷六

169，张碧云

(相关资料图)

有位秀才来豫章参加乡试，名叫张碧云，借住观音寺内。寺旁住着一户人家的主人，也姓张，曾经做过低层小官，辞职后住在这里。张碧云因同姓的缘故，特意前往投递名刺拜见。这位邻家的伯父很高兴，亲自迎见，待他极有礼数。从而两人很投缘，往来密切。乡试结果出来张碧云没能中举，急切地收拾回家，邻家伯父送他说：“郎君年轻而才华出众，没有看不起老夫并与老夫结交，你的深情厚谊让我感到十分惭愧，现今就这样分别了，用什么才可以抚慰我的恋恋不舍之情呢？”张碧云说：“等到下一次乡试时，我会来看望您。”邻家伯父说：“那就好。”接着又拉住张碧云的手叹息道：“可惜呀，可惜！”张碧云也没明白他这话的深意。分别后浪迹在吴越之间，与邻家伯父断了音讯。

等张碧云回来，重新参加乡试时，中间已经因耽误而错过了一科，距离上次已经六年了。途经南昌的郊外，见路旁小山上有一块石碑，上面刻着：“张碧云之墓。”心中十分诧异，自己并没有死，是谁建的这个坟？而姓名又与我相符呢？一直徘徊到天将黑，才坐车进城，下榻在城西。

考试结束，忽然想起邻家伯父，立即前去拜访。到了张家门前，这里已经是杨柳枝条高高地摇拽，而杂草掩没了路径。敲门很久，一个老婢女出来应门。问到邻家伯父，则已经去世，没有子女在，家中只剩下老夫人而已。张碧云心中凄恻。老婢女还能认得他，说：“你莫非是张郎吗？”张碧云说：“是的。”老婢女就流泪说道：“我家太惨了，你还不知道呢，请进屋见了主母再细说。”于是领张碧云进见。屋里一个老太婆坐在坐榻上纺麻线，眼花耳聋身躯伛偻。老婢女告诉他说有客人来了，并再三说明客人的姓名，老太婆才吃惊地起身，旋即老泪纵横，让张碧云坐在一只破甑的旁边。老婢女敬上一杯茶，味道简直几乎无法下口，张碧云勉强将它喝掉。老太婆哽咽着说事，无法说得清楚，老婢女代为讲述经过。

原来他家有一个女儿，也叫碧云，刚刚成年，美丽而善长诗文。父母十分疼爱，视其为自己的性命，那几年一直在为女儿选择女婿，最终也没找到可以托庇的人。当见到张碧云初次来拜望时所投递的名帖，邻家伯父就因他与女儿同名甚觉奇怪，等到见面以后，又很钦佩他轩昂的器宇。女儿听说他与自己同姓名，也多次在帘子后面偷窥。邻家伯父时常借张碧云所写的文章来看，女儿就偷偷读过很多回，没有一次不赞许的。夫人看出了女儿的心意，并告诉了她父亲，想认这个女婿，邻家伯父一来顾忌到两家同姓，按礼教不可通婚，又担心张碧云是否已结了婚，一时没有好办法。赶上张碧云也告辞回家了，这个想法也就被搁置下来，而女儿从此常常闷闷不乐，长吁短叹，情绪渐渐流露出来，帐角被头之间，开始沾染了很多泪痕。将自己的同时也是对方的名字绣在手帕上，藏在袖中，夜晚则放在枕头下。几个月之后还是病了，不进饮食。又过了几个月竟然死了。家人都知道她是为张碧云而死的，而张碧云自己并不知道。邻家伯父因爱女之死而过度悲痛，不久也去世了。

邻家伯父去世三年之后，张碧云才来，听老婢女这么一说，不禁哭得很悲伤。老婢女又说女子平生喜欢写东西，但在病中都烧掉了，只有镜匣中偶然剩下几张字纸，没有被烧掉。老翁去世后，家中没有识字之人，不知上面写的是什么，又不想让外人看，至今还收藏在那里。张碧云请求拿出来看看，发现有诗稿二首，词半阕，以及临写的《黄庭经》一张，而经尘封鼠咬，字句断缺，已经无法读了。张碧云被女子的情意深深感动，再次向老夫人展拜道：“我一个平庸愚贱之子，又愧列于张姓一个宗系，实不敢妄自托以女婿之名，既有辱贤女，也逾越了名份礼教。然而其恩惠让我刻骨铭心，终身不敢忘。请允许我将贤女当成亲妹妹而将夫人当成母亲事俸，接您回到我的家乡，终身守在身边，以表示一点点报答而已。请夫人千万不要推辞！”夫人哭着答应了他。张碧云又打算去拜扫邻父及其女的坟墓后再启程，突然想起来时所经过的，正是张女的坟墓，越发不能控制内心的悲痛。于是返回馆舍，写下祭文向女子告白，第二天前往吊祭，在墓前焚化。其祭文说：

某年月日，张碧云焚香酹酒，斗胆告慰张氏张碧云之灵：卿就是我？我就是卿？阴阳因同名而根与株互结，男女因同名而花与萼同开。抟土成为男女，因而听从女娲；跃身冶炼宝剑，怎么成了干将？高高在上的造物神明，因顾忌设下边界限制；纷纷扰扰的黎民百姓，而各自演化不同姓氏。亿万同姓如果没有其他渊源，五百年前哪个不是一个家庭？况且尊敬祖宗团结族人，历史上出过不少像卫青一样的人；即使礼教要求避免嫌疑明辨细微之处，但仍然还有不少鲁昭公娶同是姓姬的吴女为妻那样越份的人。既然同是一源所发，百世都不可通婚。这是大义所限制的，谁敢因私情越份呢？

如若是出于对才的怜惜，其缘分仅限于知己。这好比用描眉的黛笔，来评价罗隐的诗；用绕指的红丝，来绣平原君的画像。闺中偶然的感遇，比流水高山更可贵；梦里的相思，与朝云暮雨更不同。你对我的一片纯情，一番爱意如此。这恩情如同性命，不能当成形体之爱来理解了。更何况那春意深藏在画阁之中，香闺深似海；衣裳遮蔽着的琥珀，一点也不曾露痕；琉璃屏风深暗，从没有透出一点形影。我空以一个读书人的身份客居外地，在寺庙之旁偶然造访你这邻居；像黄石公与人结交，在隐居者门前寻找的是同姓德高望重的前辈。起初并不知隐居人家有女，且有琴瑟相求之意；更有谁注意到小姑娘是否婚配，箜篌自己叩响？而手帕上聚下那么多的泪水，却又少有人知；芳魂早逝，竟然是因我而死。怎还能拘泥典章礼教，恪守同姓不开亲的盟约，反因远亲的关系，致使美好的女孩纯真之爱绝望呢！

前次在群鸦噪晚、匹马嘶秋之际，看到路旁让人落泪的“张碧云”墓碑，原来是卿的葬身之地。而鹤背传来笙声，并不知王子乔竟已仙化；锥子放在口袋里其末立见，乃知真的毛遂并没有掉进井里。岂知原来是李代桃僵，芝焚蕙叹。漆灯终未灭，仍然留待沈彬来，而殉葬的金碗却先跟从于崔女走了？因困顿于功名之事，当时未能接近嫦娥；等到红梅零落，分别后再难碰上信使传递音讯。这才会如千里的飘蓬，不能像伍子胥那样以百金投水来报答；坟上的草已经长了三年，却不知道里面埋葬的是你。如今谢安家的残月已冷，旧时的燕子这才回来；因郑曲的低俗而至花残，鹦哥也无话可说。青色瓦的房子依旧，而白鹤不能再回来。南浦的云雾因哀愁而沉重，东墙的杏花因人瘦而伤损。再访陈陶赋诗的旧宅，才懂得为啼鸟而感慨；重启吴女写诗的故居，空为翠冷而悲切。镜台已被尘埃掩尽，但脂粉的印迹还在；砚台的墨迹早干，但凝聚着香韵的遗字尚存。用写着芳名的白幡丹旐，妄图从芳草之中招回幽魂；用芳香凛冽的美酒，以重拜“雪里花开人未知”的小桃之墓。

碧云啊碧云，是你是我，如影随形，如响应声，如萧与艾的同香，如笙与簧的合韵。我还是我，卿还是可怜的卿。本是不同的青苔长在同一座山上，也算是求凰而得凤。杨树加以柳姓，杨柳也消魂；鸟借用花的名字，杜鹃才啼血。翠鸟生活中水边，竟被辱称为“渔翁”；彩蝶穿云而飞，有幸称作“凤子”。张碧云不是特指某男某女，哪存在活着与死去的区别？是为两美难分的不同集合，千秋万古的联结。那河北的罗绍威曾与浙江江东的罗隐义结叔侄，杜正伦与城南姓杜的宗族关系很远仍要攀亲。司马相如因仰慕蔺相如的为人而取名相如，顾元叹因仰慕蔡邕故名雍。只是为了附和其美好的声誉，还能增加荣耀。何况名字沿袭于完美的人物，就会留下美玉的印记；单单与金兰同谱，就能芳龄长驻。正为我有同名人而高兴，又岂能不为你的死而悲伤？纵然还有许多情，将无以通达。然而身在烦恼的俗界煎熬，超脱仍难；泉台尸骨已冷，愁苦郁结何不终了！残花飞谢，切莫遇上山叟那种爱花不懂花的人；捣尽了元霜，才能云英缥渺曳仙裳。变卖首饰的侍女，常为牵拉萝藤修补破茅屋而辛苦；积玉的邻翁，岂容人随意扑打枣实。西州之路让人悲伤而不忍经过，则如何行登堂拜母之礼；南郭之地十分贫瘠，愿意接老夫人移居共宅。况且男女已分，不能惹上嫌疑；我们的宗亲虽远，也不可越了名分。想做芦苇的相互依倚，不如结为兄妹的行辈。移花接木虽然无痕，但枝叶相连的还是根本。卿在九泉之下仍能侍奉老父，邓伯道不愁失去了儿子；四海之内皆兄弟，张君瑞多一个妹妹又何妨？张姓始祖青阳氏祭祀在弧九星那遥远的地方，已经不是像句溪、灵溪那样的分流；红拂女张出尘与虬髯客张仲坚族谱相通，两人的侠义之情更胜于朱陈村的通婚。

啊呀！仁慈的斑鸠在下雨之前苦苦低泣，也会去占据鹊巢；孤雁在霜天鸣叫，将辞别恋人之坟墓。坟前的玫瑰，曾感动行人；门外的批杷，让人思念此屋的故主。卿有幸跟从父亲身边，足以从内心感受恩德。丧女又失夫的孤霜，却伤感无穷，像鲍照那样的《登大雷岸与妹书》再也无法投寄。冬青之树已老，年年还将经受清明的风雨；光碧的厅堂深邃，日日可与物外烟霞为伴侣。如已经懂得三生因果，就当写在《同姓名录》中；又有谁将一代容华，进而记载在《续神仙传》里？

这年张碧云再次落榜，就与老夫人和老婢女一起回到家乡。当时的人都赞赏他的义气。

又经历数年，张碧云游浔阳。船停泊后，忽然有一只野鸡擦过舵楼，落在沙滩上。张碧云上岸想抓住它，那野鸡飞飞停停，张碧云一路追赶。慢慢走远了，那野鸡忽然噢的一声，穿过树林飞走了。这时却见树林子外有位老人喊他说：“郎君干什么呢？还认得老夫吗？”张碧云仔细打量他，原来正是邻家伯父，惊喜地说：“您一直很好吗？”邻父说：“没有什么。旁晚来江边看看，偶然走到这里，没想到与你竟然不谋而遇。”张碧云问他住在什么地方，邻父说：“沿着这小树林往西，就是我的住处。现在就请去家里坐坐。”

张碧云跟着他走了半里左右就到了，但见高墙深宅。进屋后张碧云以晚辈身份执礼，从容地问起前事。邻父说：“分别之后我就带着女儿，在这里盖房居住已经好几年了。心中常常感念你的厚爱，从未忘怀。”张碧云诧异地问道：“女公子也没事吗？”邻父说：“一直在。”就让人去对女儿说：“你哥哥来了，应该出来相见，不必再避什么嫌疑。”过了一会儿，女子有些犹豫地出来，眉宇之间满是凄然之色，什么话都没说，很快退下了。张碧云也只能瞅着她感叹惋惜而已。掌灯以后，听有人叫门说：“夫人到！”开门后进来的是老夫人，邻父和张碧云都起身迎接。女儿听到是母亲来到，也跑出来相见，各自叙说着悲伤的往事。张碧云感到不可思议的是老夫人还在自己家中，怎么也到了这里？老夫人于是对张碧云说：“我本想等你回去后再告别的，但马车在外面等着，不容我拖延，心情很不愉快地启程了，现在却能在这里见面，确实出于意料。”就将他家中近来的情况很详细地告诉了张碧云，并且说：“老婢女还留在那里做事，未带她一起来。你的新婚媳妇生病了，请早点回去，不过她的病最终没什么要紧的。”天快亮了，邻父催促张碧云早些回去。各自流下了惜别之泪，邻家伯父送张碧云直到见面时的树林之外才告别。

这时的张碧云恍然如梦醒来，立即返回船上。天大亮以后再来探看，这里一片野岸空林，并无村落，只有一座孤零零的土地庙在那里。土地神像一旁，有新塑的夫人像，张碧云为这件异事深深感叹。心中料定老夫人已经去世了，而土地神就是邻家伯父。急忙调船回家，老夫人果然是那天突然去世的。自己的媳妇也真的生病，不久也痊愈了。其他的一切家事，都像老夫人说的一样。

170，铁丸

听某公说：以前曾遇见过一个游子，像是山东一带的人，穿大袖布衫，腰上系着一只布口袋，里面装着两个小铁球，再没有其他的东西。有人问他小铁球是用来干什么的，他回答说：“玩具而已！”一天，有人延请拆字先生来家拆字，前来问这问那的人很多。这时游子也来了，见到后说：“这就是拆字吗？”众人问他：“客人你会吗？”游子说：“也曾学过，但达不到先生的水平。请你们各人心中想定一个字，我能猜出来。”众人不大相信他的话，都想试试，结果没有猜得不对的。轮到某个人时，游子忽然犹豫起来说：“你心中想的是‘天’，但不像是天字。”于是拿起笔来，画出图形为“阿补喀”。“阿补喀”是满语音译，意思是“天”。这是以变文的方式来检验他的猜字技能。于是笑着说：“太对了。”游子确实如此神异。有人说：“人家如果一想到什么，你必定知道，那将怎么与你相处？”游子说：“并不能知道的，这完全是因某种机由相触罢了！”有一天来到郊外，碰见有几个人在用弹弓打鸟，适逢一只隼鸟飞到空中，游子让他们射，射鸟的人推辞说：“太高了也太快了，不是弹弓弹子能打得到的。”游子笑道：“其实不难！”就从布袋中拿出铁丸抛过去。那隼鸟应手坠落，其胸脯已经打出了一个洞，而铁丸这时仍在他手中。

171，庐山僧

近有某人带干粮遍游庐山，脚上磨起了重重老茧都不停歇。这天来到紫霄峰下，发现一座高大的石室。有一个穿着破僧衣的老僧静静地坐在其中，两眼的上眼皮耷拉下来足有寸余，心知他绝非一般的僧人。一而再地拜问，老僧睁开一只眼睛看他，目光明亮如碧玉有光，叹道：“吔！你干什么来了？我是你的爷爷呀。”某惊讶道：“我爷爷死时，我还没出生。算起来爷爷入土都五十年了，怎么能在这里？”老僧说：“当时是蜕化而不是真的死了，你父亲不知道。”于是详细地讲了他们世族的很多事，都与某所知道的相吻合。某哭着再拜道：“果然是我的爷爷了！我只知道爷爷生前喜欢佛经，没想到竟然已证佛果。今天有幸遇到爷爷，不知对我有什么教导？”老僧说：“你不是此道中人，应马上离开！”某流泪不舍，请求在爷爷身边留一夜，老僧答应了他。问起今后的事，则一概不答。

到了夜里，千峰万壑都一片漆黑，唯独石室明亮如白天。老僧说：“你害怕吗？”某说：“有爷爷在，又有什么可怕的？”老僧慢慢抬起手指在他坐处旁的石壁上轻轻一弹，石壁忽然辟开一间小石屋，让某待在其中。并严厉地告诉他说：“假如看到什么，不要害怕，也不要出声，不要出来。今晚还正好有事了。”某则一口答应。不一会儿就听见飕飕的声音从树林子里传来，整个山林一片怒号，有无数鬼魅涌入石室。老僧连连摇着头，只见上百个小人，从老僧的两耳中射出，像连珠箭一样，这些小人手执兵器刺向鬼魅。鬼都被打跑了，小人又都回到老僧耳中。接着，又有高个子的奇鬼三五成群地冲进来，蓝皮肤大嘴，类似夜叉。老僧张口一吹，石室顶部一块巨石掉落后粉碎，都化成力士齐击向奇鬼。奇鬼又跑了，石渣变的力士也消失。某吓得牙齿打战，老僧说：“还没完呢，别怕！”旋即只听崖崩壑裂，轰隆之声不断，眼前出现非常高大的两个人。老僧两目圆睁，那两个人忽然缩小，各自进入老僧的一只眼睛中，老僧的眼睛随即闭上了，轰隆之声也骤然停止。这时空中檀香弥漫，仙乐大作，神仙的旌旗伞盖结队而来，金光闪烁。老僧走下座来，向空中行完礼，便解开僧袍，胸前像洞一样敞开，恍惚见里面端坐着一个人。老僧就冉冉而起升上天空，瞬间不见，这时天也亮了。

某从石室走出，在地下捡到一双鞋。回家将事情禀告了父亲。父亲见到鞋子哭着说：“这是你爷爷入敛时所穿的。”

关键词