秦为何能统一六国

看《大秦赋》三天两头上热搜，内心五味杂陈，之前也看过几篇批驳这部剧的文章，主要问题是严重不符合史实。其实我十分好奇它是怎么圆商鞅白纸黑字亲口说的：

民弱国强，国强民弱。有道之国，务在弱民。

这样一个思路的，商鞅不仅是这么说，也是这么干的。站在现代文明价值的角度看，所谓商鞅变法的核心，就是怎样最大限度的榨取民众的财富，劳动力，以及武力提升。然后把这些东西用到对外扩张上。

(资料图片)

秦能统一六国，记得初中历史课本上分析了很多原因。秦毕竟说"大一统"的法理渊源，课本上也不好明说。其实一言以蔽之：

不讲武德。

看完下面的分析，你也就理解了秦王嬴政 为何要焚书坑儒，儒家虽然讲究人人生而不平等，但还是讲究仁义礼智信的。恰恰秦能统一六国，是因为不讲仁义礼智信，对外远交近攻，合纵连横，坑蒙拐骗，挑拨是非。

主要是对内，对内走的其实是古代版军国主义的路子，一切特征，社会风貌都可以从近代军国主义国家中找到。所不同的是，在古代，由于科技的不发达，管理技术的落后，用的多数是恐惧和严刑峻法。

另外，我觉得尤其的一点，秦能把自身力量发挥到这种程度，跟他对待自家国民够狠是紧密相连的，其中最让我惊诧的是它的连坐制度和犯罪率。

连坐和鼓励告密可以制度性创造更多罪犯，罪犯就会被逮去做苦役，因"犯罪"而服的役，一是师出有名，二是不用给钱，最大化的降低成本。秦的犯罪率因为手头没有准确数据，不敢乱说，以前看过的忘了，但找出来，着肯定是一个让人瞠目结舌的数字。你会感叹商鞅真的是知行合一，民弱国强，把人民和国家搞成对立。

从某种程度上说，后世尊儒，相对于商鞅变法，实在是文明的进步。

弱民不仅表现在严刑峻法鼓励告密的风气上，除此之外秦还制度性的降低国民的识字率，打击商人，让民众变穷。因为只有穷困，才能让民众无脑服从，才能让军功更为诱人。这跟经济学的道理是一样的，越是经济萧条，博彩业就越昌盛，搏一搏，单车变摩托嘛，反正拥有的不多，也不怕失去。

对于所有人文学科，如历史，一定是要有立场的，因为没有立场，历史就是一个个片段，不是线性的。站在道德的立场，秦值得赞美，值得怀念吗？当然不值得。并且我认为古代的这套政治制度，作为非官宦人家的后代，去怀念和赞美就是脑子有问题。所谓古代，就是极少数人统治多数人的时代，像动物世界一样，把动物世界更复杂的，把人划分成一个个不同的阶级，少数人的锦衣玉食是靠多数人供养的，而且这个少数人真的是极少数，绝大部分还是世袭的，极少数可以通过科举。

站在现代文明角度，作为平民，不是皇族贵族后代的话，想赞美一下某个朝代，从历史中找找民族自信，那我的建议还是唐朝和宋朝。为什么这么说，就文化而言，平民文化，最昌盛的两个朝代莫不属唐诗宋词了，元杂剧跟明清小说的影响力凭借体感，对比一下唐诗宋词，显而易见的不行。

为何说文化发达，就值得赞美呢？首先高价值文艺作品的产生，是在大量从业者基础上的，也就是说，所谓天才，就是人堆出来的。出现李白苏轼这样现象级的天才，是因为写诗写词的人多，有了概率的土壤，才有他们。

为什么从事文艺创作的人多的朝代就更值得赞美呢？

因为要搞文艺创作，首先你得吃得饱，对于不是圣人的大众来说，物质生活满足了，才会有追求精神生活的意愿。

也就是说，文化是建立在经济基础上的花朵。这个跟国足成绩一样，硬求不来。

以上基本就是左派的观点。在虎扑，秦始皇可以说有口皆碑了，中国古代皇帝第一人。大家都知道，竞技体育，人们只服强者，且对强者格外宽容。娱乐明星搞个破鞋全世界骂，体育男明星搞破鞋，犯罪（强奸）出卖朋友（沙克也干了（也参与强奸了）），这几乎不会减损绝大多数人对科比的崇拜。

只要是强者，总会有很多人崇拜，更何况秦始皇这样的大强者了。所以我也跟李白一样，觉得秦王扫六合，虎视何雄哉。总有一个the one,会在一定时间点出现，打破原有的世界秩序，构建新秩序，从这个角度说，秦始皇跟拿破仑没什么两差。

所以对历史做道德判断是有点没意思的，但所有人都不可避免。对秦朝赞美和贬低都行，但是瞎编历史就有点过分了。

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